{"id":2422,"date":"2013-04-15T08:35:08","date_gmt":"2013-04-15T06:35:08","guid":{"rendered":"http:\/\/melone.noblogs.org\/?p=2422"},"modified":"2023-10-20T10:32:04","modified_gmt":"2023-10-20T08:32:04","slug":"nota-a-liberalismo-imperialista-e-rivoluzione-egiziana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/melone.noblogs.org\/?p=2422","title":{"rendered":"Nota a “Liberalismo imperialista e rivoluzione egiziana”"},"content":{"rendered":"

Qui sotto trovate alcune considerazioni a margine di questo post<\/a> pubblicato da Jadaliyya<\/em>. L’autore, Atef Said, critica alcuni assunti alla base delle analisi di quello che definisce “liberalismo imperialista”. Si tocca un nodo cruciale, la produzione di conoscenza, anche se non condivido in toto la critica. <\/p>\n

Ho comunque deciso di tradurlo<\/a> perch\u00e9 quello della produzione di conoscenza e analisi sul Medio Oriente, in generale, e sulla rivoluzione egiziana in particolare \u00e8 un tema che ho cercato di trattare anch’io, parlando\u00a0di spettri<\/a> e spettacoli<\/a>.\"\" Trovo per\u00f2 che questa analisi difetti di canini -per non parlare della pars construens<\/em>– e che ci siano elementi che rischiano di rientrare dalla finestra.<\/p>\n

\u00c8 corretto, ad esempio, dilatare nello spazio e nel tempo la comprensione della rivoluzione egiziana. Attaccare l’approccio dominante attraverso cui \u00e8 stato studiato l’Islam politico \u00e8 un altro punto molto importante, cos\u00ec come evidenziare il feticismo istituzionale e procedurale di pundits ed esperti anglo-europei.<\/p>\n

Ma non basta. Non bisogna dimenticare che la grammatica politica del liberalismo -“la lingua biforcuta del neoliberismo<\/a>“, come l’ha chiamata Maya Mikdashi- \u00e8 stata internalizzata e riprodotta tanto da accademia e intelligentsia arabofona quanto da ampie fasce dei movimenti sociali, e persino dai Fratelli Musulmani. Se non si fa questo, attaccando il discorso tout court<\/em> e non solo la vulgata imperialista, <\/em>la dicotomia Oriente\/Occidente rientra per l’appunto dalla finestra.<\/p>\n

Si deve poi elaborare una critica radicale -materialista e<\/em> anti-autoritaria- alla funzione di identity politics<\/em> e area\/cultural studies<\/em> all’interno di singoli stati-nazione e macro-regioni del mondo, autentiche prosecuzioni dell’essenzialismo culturale con altri mezzi e metodi, tanto caro a chi i conflitti li ha sempre governati.<\/p>\n

Infine, da un punto di vista puramente politico, \u00e8 necessario riconoscere l’elefante nella stanza e domandarsi: c’\u00e8 vita oltre lo stato-nazione? Oppure siamo destinati a sognare la social-democrazia del tempo che fu (per molti, ma non per tutti)?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Sono tornato, o almeno ci provo … )<\/em> Qui sotto trovate alcune considerazioni su questo post pubblicato da Jadaliyya<\/em>. Ho deciso di tradurlo perch\u00e9 analizza la produzione di conoscenza e analisi della rivoluzione egiziana. L’autore, Atef Said, critica alcuni assunti alla base delle analisi di quello che definisce “liberalismo imperialista”. Si tocca un nodo cruciale, la produzione di conoscenza, anche se non condivido in toto la critica.<\/p>\n","protected":false},"author":2560,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[463,724],"tags":[26,160,694],"class_list":["post-2422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-middle-east-studies","category-thawrah","tag-jan25","tag-egitto","tag-liberalismo-imperialista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/melone.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/melone.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/melone.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melone.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2560"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melone.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2422"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/melone.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2422\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3002,"href":"https:\/\/melone.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2422\/revisions\/3002"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/melone.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/melone.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/melone.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}